 Isaías 6:1-19: Impulsada por el éxito, presa de la pasión, la confianza de que Dios lo bendijo, Uzías, rey de Judá, entró en el templo contra las protestas de los Kohanim para ofrecer el Ketoret - Incienso
Ofrenda. Incluso un rey poderoso y con éxito no puede exceder de los límites del templo y Uzías fue inmediatamente atacado por Tzara'at - Bíblica Lepra - que era impuro y las paredes del templo se estremeció como si en un terremoto en la presencia de impurezas como dentro de ellos . Un ser humano con experiencia alturas inspirado y no sabía cómo expresar su ardiente pasión por Dios. Fue en ese momento cuando Isaías recibió su primera profecía. Él se levantó tan alto como Uzías, su rey. Se le permitió al pico más alto en los reinos celestiales. Vio el trono de Dios y los ángeles alabando a su Creador y cantar sus alabanzas. Entonces, al igual que el Cohen Gadol - El Sumo Sacerdote - que la experiencia de cada Yom Kipur cuando se encontraba en el lugar más sagrado, una nube cubrió la visión. Isaías estaba aterrorizada. De inmediato asumió que él era indigno de su visión. Creía que había perdido su visión, porque no era digno de vislumbrar todo lo que tenía. Se había levantado a las mayores alturas y rápidamente perdió su perspectiva. Reaccionó como reaccionó Israel en el Sinaí, con el miedo y temor. "Yo soy tan bueno como muerto. No puedo, nadie puede dar voz a mi visión y cantar con la santidad y la pureza de los serafines. "
Un ángel vino, al igual que el Cohen Gadol haría cada uno de Yom Kipur, y levantó un carbón del altar. El ángel tomó el carbón y tocó ligeramente la boca de Isaías infusión de él con la ardiente pasión de las palabras de Dios. Las enseñanzas y las profecías de Isaías se enciende el entusiasmo, la rabia contra aquellos que sirvieron, sin entusiasmo, y dejaría una marca en Israel. Dios le preguntó "¿A quién puedo enviar como mi Messenger? ¿Quién va ir a hablar por todos los cielos? "Isaías, hace unos momentos demasiado intimidados para cantar, tenía que decidir si estaba listo para cantar con los ángeles y de hablar como mensajero de Dios. El carbón se había limpiado de sus pecados. Las palabras ardiente de Dios fueron quemados en los labios. Se levantó el reto, voy a ir. "Isaías estaba listo. "Ellos no te oirá. Se negarán a prestar atención. Usted hablará con claridad y convicción. Sus palabras tendrán la potencia de esta visión, pero nadie responde. ¿Todavía quieres ir? " "¿Cuánto tiempo se Shut Me Out?" "Hasta que han perdido casi todo. Luego, las semillas se han sembrado Santo comenzará a crecer y dar fruto. Isaías, como Uzías, experimentó las alturas de fervor divino y no sabía cómo encontrar la voz de sus sentimientos y percepciones. Un ángel tuvo que sear los labios del nuevo profeta con el poder de encontrar su voz y empezar a enseñar y guiar a su nación. Uzías fue impulsado por la pasión e Isaías fue motivado por su ardiente amor interno de Dios. ¿Cómo alguien a encontrar la voz de ese amor, entusiasmo y el apego a Dios? No es extraño que los Hijos de Israel dio un paso atrás después de la revelación. Se elevó a las alturas más elevadas y se preguntó "¿Qué sigue?" ¿Qué vamos a hacer, ¿qué podemos hacer expresar todo lo que has experimentado? ¿Cómo podemos vivir como vivíamos antes? Israel se quedó atrás. Se retiraron en frente a este desafío impresionante. Isaías no. El profeta entiende que su experiencia de lo divino que era su uso, para sembrar las semillas para el futuro, no era para obligarle a vivir siempre en ese nivel. Dudamos en el miedo después de la revelación, pero las semillas fueron plantadas. El profeta tendría éxito en la plantación de semillas de la santidad en una nación que había perdido mucho de su fervor. Isaías entiende y nos advirtió que la primera prueba para los que han experimentado la grandeza es si van a dudar en el miedo o la subida aunque sólo sea por unos momentos, disfrutar del regalo, y lo utilizan para plantar las semillas para futuras experiencias similares. Dios ha sembrado las semillas de la revelación en cada uno de nosotros. Semillas que pueden alimentar y nutrir a las palabras de la Torá que recibimos en el Apocalipsis.
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