Zacarías 2:14 - 4:7 El pueblo la construcción del segundo Templo sabía que nunca sería el primer partido en la belleza o la santidad. No eran una nación poderosa, la construcción de una casa para Dios
al llegar a la cima de su poder. No eran la generación de Salomón. Estos pobres y no pocas personas inspiradas llegó sólo con el permiso del gran rey persa, Ciro. Israel sólo podría erigir el Templo de Dios con la autorización de un rey muy humano. No había nubes a llenar el santuario, como había para Moisés y el Tabernáculo y el Templo de Salomón, y en primer lugar. No fue un comienzo auspicioso.
Zacarías optó por centrar su visión en una persona, un líder conocido por el cansancio, la gente asustada, pobre y frustrado que estaban arriesgando sus vidas para construir un templo de Dios en la que no todos ellos creían. Todos los Yehoshua respetado, el Sumo Sacerdote, a pesar de que sabían de sus imperfecciones. Tal vez su mayor debilidad era su infancia. Que no reflejan su gran padre. El profeta comienza su visión con una imagen de pie Yehoshua ante un tribunal celestial en la ropa hecha jirones. Yehoshua y sus imperfecciones es el símbolo perfecto de la gente desaliñada construcción de un edificio imperfecto de Dios. Incluso su líder era imperfecto.
El Segundo Templo siempre se asocia con la imperfección, incluso en sus momentos más altos, como Janucá. El Chashmonaim eran una familia sacerdotal. Se alcanzó la grandeza, pero tenían sus problemas. Llegaron más allá de sus derechos sacerdotal, asumió el papel de rey. Los representantes espirituales de Dios y el pueblo no puede tener tal poder. Fue la Chashmonaim que invitó a los romanos en Israel, una invitación que tuvo resultados desastrosos para el país y la nación. El Segundo Templo fue, definitivamente, no la primera, ni siquiera era igual al Tabernáculo.
Satanás también estuvo presente en la visión de Zacarías, pero en lugar de ponerse en su lugar habitual de la izquierda, el acusador estaba en el derecho de Yehoshua, como diciendo, "Yo soy tu amigo." Hay veces nos esforzamos demasiado en nuestra vida espiritual vidas, y nos preparamos para el fracaso. Zacarías sabía exactamente lo que la gente se sentía. Sintió su decepción en sí mismos y su convicción de que su edificio fue un fracaso incluso antes de que comenzara. El profeta gritaba a los que Satanás, el Acusador, estaba en su derecho. El único fracaso fue su percepción de fracaso. Este templo iba a ser diferente. Sería útil que un cambio del papel. Zacarías describió su frustración al ver Yehoshua tan vulnerable en su ropa sucia y su acusador fingiendo ser un amigo. Zacarías quería advertir a Yehoshua, pero era un sueño, y el sumo sacerdote no podía oír.
Una voz gritó: "Quitar la ropa sucia." No hay movimiento. Yehoshua es vestido, tanto como Adán y Eva fueron vestidos por Dios, incluso después de su pecado, incluso cuando eran imperfectos. Sus defectos ya no eran tan evidentes.
Zacarías centrado su visión sobre el movimiento. Las personas se llaman "caminantes", como en la palabra hebrea "Halajá". Ángeles, tan perfecta como lo son, son sólo circunstantes. Es fácil seguir siendo perfecta cuando no se mueven. Las personas que caminan se encuentran las manchas y pequeños desgarros en su ropa. Ellos serán imperfectos.
El Segundo Templo es para los caminantes, más emprendedores. Es un lugar donde la gente imperfecta imperfecta hará todo lo posible para relacionarse con Dios. Es el lugar donde Israel sería aprender a relacionarse con Dios en un mundo dañado, incluso en el exilio.
Zacarías describe una piedra, la piedra, con los ojos de todo, mirando en todas direcciones para los que están en movimiento. Debe haber múltiples puntos de vista, ya que no está buscando feligreses, las personas que han logrado. Se está buscando y sobre las personas que se mueven y de búsqueda. Las personas que constantemente se esfuerzan por lograr más, sin importar sus circunstancias. Gente como los que escuchan a Zacarías. La gente como nosotros.
Un olivo, chorreando el petróleo para llenar una Menorá es el símbolo de la época del Segundo Templo. Es el lugar que impulsará la capacidad de Israel para descubrir la luz, no importa donde se.
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