Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

Miradas en torno a Daniel: El genio del Mal Imprimir E-mail
Escrito por anonymous   

Book of Daniel Rebe dijo que cuando Daniel entiende que el maestro de los eunucos quería redefinir al cambiar su nombre, les aplicó un contrapeso (ezer kenegdo) vigente. Creo que podemos aplicar esta increíblemente simple sin embargo, el genio actuar en nuestro día a día la batalla con el mal.

Cuando me enteré del niño en Brooklyn de ser sacrificados, y después de mi propia hermana y un amigo cercano de ser asaltado a punta de pistola, me sentí abrumado extremadamente. Yo estaba muy enojado con Dios. ¿Cómo podía permitir que algo así suceda a gran escala, para el pueblo judío. ¿Cómo podía hacer algo así en un nivel personal, a mi propia hermana.

Luego, cuando hablé con mi hermana, me voló la cabeza. No he oído, "¿Cómo puede Dios hacerme esto a mí?" Le oí decir que en un momento en que su vida estaba en peligro, ella desafió a sí misma para aplicar las creencias que ella sabía que era verdad. Se entiende, incluso en un momento intensamente amenazante, que su valor debe brillar a través de ambos cuando se experimenta una buena, y enfrentar el mal. Yo era muy humilde. Aquí estaba yo, yo ni siquiera lo había experimentado, y yo ya estaba enojado con Dios. Ella utiliza la experiencia para ampliar.

Ella me dio el coraje para ampliar, también. Me di cuenta, yo también, se puede ampliar por la aplicación del principio de Daniel. En clase, nos enteramos de que el mal puede ser brillante. Nuestros enemigos pueden mostrar tal brillantez que nos minan, que nos dejan dudas e inseguridad sobre nosotros mismos y que nos encontramos en nuestra relación con Dios. Mira cómo el maestro de las cifras de los eunucos a cabo de una manera genial para desestabilizar a Daniel. Manipula a su entorno externo para que se sienta inseguro. Daniel se defiende diciendo que el área que mi sensación de seguridad que se derivan de es mi propio sentido del ser. Se trata de cómo elegir a responder al mal.

En el mal que veo esta semana os digo, wow, lo brillante que es mi ietzer hará. Él me atacó simultáneamente a nivel general y personal. Quería ver cómo mi actitud hacia Dios va a cambiar. Y lo logró, en un principio. Me hizo sentir ira hacia Dios, él tuvo éxito en poner una barrera. Gracias a Dios, Hashem me dio los ojos para atraparlo, y decir: "Wow, si el mal es tan meticuloso, el cálculo de cada detalle, mostrando la brillantez, ¡cuánto más lo Eterno!" ¿Es concebible, que el enemigo que se crea, sería más brillante que el mismo Dios? Por lo tanto, si el mal no deja detalle sin calcular cuánto más lo sería Hashem ser escrupulosos con cada onza de dolor, y todos los momentos de sufrimiento.

Yo elijo ver un mundo de cálculo meticuloso y cuidado de Dios, en respuesta a los males que me ha hecho sentir que Dios me ha olvidado, que Dios ha pasado por alto el sufrimiento personal y colectivo.

¿Cómo podemos aplicar esta idea en nuestra recitaciones de oración? Vekol Harisha Kerega Toved

"Que todo el mal en un momento se perdió" Podemos usar esta idea para recordar a nuestros principios. Cuando estamos siendo desafiados por el mal, y luego luchar, no externamente con armas de fuego o de guerra, pero internamente. Cuando decimos: "no, no voy a permitir que el mal que me corruptos, elijo creer que tan brillante como el mal es, ¿cuánto más Dios" Luego nos causa el mal de desaparecer en ese momento. De mayo nos reunimos todos esos momentos en conjunto, hasta que realmente la experiencia sea una realidad en la que todo el mal, de hecho, se ha desvanecido.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com