 El 20 de Adar es el Judaísmo de Rav Yoel Sirkes de Cracovia, (Bach) (1561-1641), autor de Bayis Jadash en el Tur, en el que trazó la ley a cada uno su origen en la gemarah.
En su juventud, estudió con Rav Shlomo Leibush de Lublin y Rav Meshulam Feivush en Brisk. Había varias citas rabínicas en toda Polonia, por último, como el gran rabino de Cracovia en 1619. Él fue el maestro y el padre-en-ley de Rav Dovid Halevy, el Taz.
Nuestros rabinos enseñan: "El que reza debe dirigir su corazón hacia el cielo. Abba Shaul dice, esto alude en el versículo (Tehilim 10):" Usted vaya a dirigir su corazón, y el oído a escuchar ". Rav Yoel Sirkes, en su comentario Bait Jadash en Tur Oraj Chayim (98), pregunta: Dado que la necesidad de kavana se menciona en el versículo, ¿por qué lo llaman Abba Shaul sólo una "alusión?" Responde:
Debido a que el verso significa que un hombre no tiene el poder de dirigir su corazón hacia el cielo, porque dice, "vaya a dirigir su corazón", lo que implica que si usted dirigir su corazón, entonces tu oído escuchará, como Rashi explica. En otros palabras, es en la mano de Dios para dirigir su corazón lo que deberían tener kavana en la oración, y si no fuera por la ayuda de Dios, no sería capaz de dirigir su corazón. Pero, al mismo tiempo, hay una alusión que un hombre debe despertar a sí mismo y conscientemente decide tener kavana, y entonces Dios seguramente le ayudará, porque (como dijo Chazal), "El que quiere purificarse a sí mismo merece la ayuda divina".
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