| Keter Shem Tov 6A |
 |
 |
| Escrito por Bentzion of Medziboz |
 "Si cualquier caso es demasiado difícil para ti, a mí me lo traen....." (Deuteronomio 1:17) El Baal Shem Tov enseñó en el nombre de la Ramban (Najmánides), que aconsejó a su hijo lo siguiente:
"Cada vez que hay varias posibles opciones de cómo hacer para hacer algo, y usted está en duda en cuanto a que es la mejor manera, o si tiene alguna duda o no hacerlo es en absoluto la voluntad de Di-s, en cuyo caso debería hacer, o está en contra de su voluntad, en cuyo caso no debe hacer lo siguiente. En primer lugar, debe de todos los disattach a sí mismo de toda ganancia personal o de honor que podría derivar de esta acción, y sólo entonces se puede sopesar objetivamente las opciones , para cualquier cosa de la que se deriva ningún beneficio personal, uno de búsqueda para encontrar alguna forma para permitir incluso lo prohibido. Pero después de hacer como se ha dicho, G × d os guiará a la verdad y usted puede sentirse seguro de que está haciendo el derecho cosa ". Esto, entonces, es el significado del verso: "Si cualquier caso es demasiado difícil para ti", es decir, usted no sabe cómo, o si a todos a hacer algo, la duda se debe a que debido a la ganancia personal que que se derivan de hacerlo. Por lo tanto, disattach a sí mismo de la ganancia personal que se derivaría de hacerlo, y "Bring It to Me" - es decir, la intención de hacerlo por el bien del cielo, sin ningún motivo para beneficio personal. Entonces, [como el verso llega a la conclusión], "Voy a oírlo." Voy a hacer oír - Voy a darle a esa persona la comprensión de cómo comportarse. Nota: El Baal Shem Tov se suma a la enseñanza de la Ramban de que todas las dudas y dificultades que enfrentan en la vida surgen de nuestro ser fuera de contacto con G × d y con nuestro yo más profundo. En cambio, viven en la superficie, desde el placer físico momentáneo y efímero a la ganancia emocional próxima momentánea y efímera, completamente fuera de contacto con lo profundo de nuestras almas anhelan y necesitan. Así pues, estamos desgarrado en diferentes direcciones a la vez, ya que todos tenemos deseos e intereses en conflicto. Sólo cuando somos capaces de ver a través de los placeres y ganancias, y tocamos con nuestras necesidades más profundas y con G × d, somos capaces de actuar con seguridad desde el lugar de la verdad. (SFAS Emet, Deuteronomio 5631; Likkutim, Lekh Lekhah) Traducción y comentario por el rabino Yehoshua Starrett y reimpreso con el permiso del Baal Shem Tov Foundation. Si www.baalshemtov.com visita Únete a una clase sobre la Perekim de Shem Tov Kesser: Shabat por la mañana 9 am en la Medresh Shteibel Minyan Beis Además, escribir a Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla para recibir las Historias del Baal Shem Tov en tu buzón de correo electrónico, visitar y unirse a un grupo de discusión sobre las historias de Baal Shem Tov en http://groups.yahoo.com/ grupo / Stories_of_the_Baal_Shem_Tov / Dar a conocer las enseñanzas del Baal Shem Tov a darles Mashiaj Derecho NOW! Dar a conocer las enseñanzas del Baal Shem Tov Traer Mashiaj AHORA! Bentzion Meltzer 954.242.9208 www.besht-yomi.org Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla http://groups.google.com/group/teachings_of_the_besht?hl=en http://groups.yahoo.com/group/Stories_of_the_Baal_Shem_Tov/ 
Agregalo como Favorito
Compartir
Enviar email
Comentarios (0)
 Escribir comentario
|
RSS Comentarios
Subscribe
