 ¿Cómo se puede llorar a un Judio en Tisha B'Av para la destrucción de Jerusalén y el Beit HaMikdash, que tuvo lugar hace miles de años, cuando ve lo hermoso de Jerusalén
ha sido reconstruido en nuestros días?
Tal vez podamos aprender una lección del rabino Gershon Kitover, hermano-en-ley del Baal Shem Tov, que llegaron a Jerusalén dos siglos y medio atrás con el primer grupo de jasidim a asentarse en la Tierra Santa. Miró a su alrededor en una ciudad que lucía legaciones extranjeras y todos los signos de una comunidad tranquila restaurado, en agudo contraste con la desolación descrito por el rabino Moshe ben Najman (Ramban) en su famosa carta de presentación de informes sobre su visita a la ciudad unos cinco siglos antes .
El rabino Gershon rompió a llorar. Ahora, dijo, entiendo perfectamente las palabras de la oración que Judios decir al final del servicio ne'ilah final en el Yom Kippur, cuando las puertas del cielo están a punto de cerrar. Tal y como están en este momento dramático, debilitado en el cuerpo de un largo día de ayuno y fortalecido en espíritu de oración y arrepentimiento, que se esfuerzan por enviar un cielo más oración, invocando los 13 atributos de la misericordia divina. Las líneas de apertura, que suena más como un lamento Tisha B'Av de la oración del Yom Kippur, gritar: "Recuerdo, oh Dios, y me siento invadido por la emoción, como yo lo veo cada ciudad sólidamente construido en su fundación, mientras que la Ciudad de Di-s se reduce a la profundidad de la tumba. No obstante, estamos con Dios y nuestros ojos se vuelven a Di-s ".
Hasta el rabino Gershon vio la Jerusalén reconstruida de su época, asumió - como todos nosotros - que el lamento por encima de los contrastes una ciudad desolada Santo con las capitales poderosos del mundo, Roma, París, Londres y Berlín. Pero cuando vio el comienzo de una Jerusalén reconstruida y la contrastó con las ruinas del Beit HaMikdash sintió un significado más profundo en estas palabras:
"Cada ciudad" - dijo el rabino Gershon - se refiere a la Jerusalén de abajo, la ciudad de ladrillos y mortero, mientras que la 'Ciudad de Dios "se refiere a la Nueva Jerusalén, la ciudad celestial caracteriza por el Beit HaMikdash.
Sin duda, es doloroso para contrastar estas ruinas con la prosperidad de las ciudades extranjeras. Pero el dolor es indescriptible mayor cuando uno ve el contraste entre la prosperidad material y espiritual de la ruina ante sus ojos. No es de extrañar que este gran hombre de espíritu, que finalmente se dio cuenta de su sueño de llegar a Jerusalén, se conmovió hasta las lágrimas cuando sintió el contraste terrible.
Este recuento de la experiencia rabino Gershon Kitover y observación es registrada por una de las grandes autoridades halájico, el rabino Yosef Tumim, que fue rabino de Francfort, Alemania hace dos siglos. En su comentario clásico sobre Shulján Aruj Oraj Chaim, "Pri Megadim" (661 a Eshel Avraham), cita a su padre como la fuente de esta conmovedora historia sobre el rabino Gershon Kitover.
Una nota al pie de esto es el sentimiento expresado en la última línea de la oración antes mencionados - "No obstante, estamos con Dios y nuestros ojos se vuelven a Di-s". Este sentido de esperanza en medio del luto nos recuerda la historia de un padre que tomó a su hijo al Muro Occidental, por primera vez. Se Tisha B'Av, y el joven le preguntó a su padre por qué hombres adultos estaban llorando.
"Aquí", dijo el padre, "nuestro Beis Hamikdash, una vez se levantó. El Habayis Har (el Monte del Templo) en el que estaba rodeado por cuatro paredes de gran tamaño. Ahora es destruido el Beit HaMikdash, así como los muros de la Habayis Har. Todo lo que queda de la gloria de todos nuestros sagrados es esta una de las paredes donde se ve gente de oración. ¿Es de extrañar que llorar cuando se acuerdan de lo que una vez estuvo aquí?
"Pero, padre,-respondió el hijo, ¿no es cierto que el Mesías pronto vendrá a redimirnos, la reconstrucción del Beit HaMikdash y las cuatro paredes alrededor de Har Habayis? Debemos tener comodidad en el hecho de que uno de los muros ya de pie, y sólo hay tres más que ir! "
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