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Noam Elimelec: Ir fuera de nosotros mismos: Perfeccionamiento de nuestros rasgos de caracteres Imprimir E-mail

Noam Elimelech Parashat Lej Leja: (2 ª parte) "Lech Lecha MeArtzecha, UMI-Moladetecha, UMI-Beis Avicha Areka Haaertz el Asher - Sal de tu tierra, de tu lugar natal y la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré." Este verso

indicios de que una persona debe siempre buscar, investigar y explorar el mundo para ver y experimentar las maravillas del Todopoderoso a través de todo lo que ve.
Véase Baal Shem Tov en la Torá Parashat Bereshit número 39 (cita de Likutei Amarim del Magid Mezritcher) Todo lo que vemos o la experiencia es un mensaje de Hashem que sólo debe considerarse a la luz correcta. En otras palabras, si podemos perfeccionar nuestros rasgos que verdaderamente se ve el mundo que nos rodea como una expresión total de Hashem. La persona promedio no ve la guía divina o los mensajes de Hashem en este mundo desde Hashem es enclothed en la naturaleza. Tal como se enseña la naturaleza de la palabra en hebreo "haTeva" tiene la numerología guematria mismo que el nombre de Di-s Elohim (tanto de la igualdad de 86). Una vez que el hombre ha dominado sus rasgos y se dobla en el servicio de Hashem, el mundo es desenmascarado y se puede ver en todo lo que Hashem. Ver Chap4 también MavoShearim en el nombre del Baal Shem Tov "Cuando uno mira el mundo ve a Di-s". Likutei Moharan de Rabi Najman de Breslav.

Perfeccionamiento Hashem nos permite darnos el intelecto y la comprensión a conocer y reconocer a los mundos superiores en nuestras vidas diarias. * La forma de llegar a este nivel y de ver la naturaleza elevada de Hashem a través de este mundo es empezar por la rectificación y la reparación de los rasgos de su carácter.

Hashem nos creó con muchas características y cualidades diferentes. Cada rasgo tiene tanto una buena parte santo y un lado malo negativa.

Por ejemplo, se enseña en el nombre de Leví Itzjak de Berditchev que, aunque el rasgo de la herejía y apikorsus es malo hay una manera positiva a usarlo. Cuando ves a los pobres se podría decir a ti mismo soy un hombre de fe, creo en Hashem. Seguramente Hashem tenderá a este pobre hombre y alimentarlo y vestirlo. Este es el momento oportuno para utilizar el carácter de apikorsus y dicen que si yo solía hacer caridad y Tzedaka a este pobre hombre se va a morir de hambre y que se hará cargo de él? No confíe en su creencia en Hashem y ayudar al hombre a sí mismo. Esta es una forma positiva de utilizar y transformar los rasgos de mal en bien. (Ver Divrei Yisachar Parashat Ki Sisa)

Por su propia voluntad que usted debe romper con su mal carácter y tratar de revertir a un lado de la santidad pura solo. Esto le dará el mérito de reconocer el carácter sublime de Hashem. Entonces Hashem abrirá las fuentes de la sabiduría y ayudarle a entender mejor y comprender las cosas que antes no podían siquiera imaginar.

Este es el significado de las palabras Lech Lecha como fue enseñada por el comentarista Rashi "ir por ti mismo, para su propio beneficio." Usted siempre debe hacer introspección y examinarse a sí mismo para ayudarle a desapegarse de la base de rasgos de carácter worldy llamado artzios implícita en la palabra Artzecha. En otras palabras, salir de sí mismo de sus rasgos humildes mal y repararlos. * Traiga estos rasgos de nuevo a la santidad.

"Desde su lugar de nacimiento" - Si usted se comporta de una manera deplorable utilizando sólo sus cualidades pobres tus hijos sólo puede reflejar esto. Esto se debe a un rasgo malo genera y da a luz a los demás. Esto queda ilustrado por la enseñanza en Avos que el pecado arrastra y remolques con más pecado. Así también su inclinación a influir en sus acciones futuras. Ciertos rasgos * Este es entonces el significado de "Desde su lugar de nacimiento y de la casa de su padre." Son intrínsecamente parte de ti, que fueron heredadas de nacimiento, de sus padres y ellos son parte de tu naturaleza. * Sin embargo usted debe salir de ellos y llevarlos a un estado de santidad "de la casa de su padre a la tierra que yo te mostraré." Esto se refiere a los mundos superiores, que se merecen ver y comprender, incluso aunque nunca has experimentado antes. *

Por lo tanto, aumentar y elevar sus rasgos negativos. Una vez que haya descubierto transformarlas en buenas acciones. Traducir su naturaleza en algo sagrado en el servicio de su creador. Esto le abrirá los ojos y ayudarle a ver la Divinidad en el mundo que te rodea, así como usted puede descubrir en su Hashem rasgos malos y utilizarlos para el bien, también lo puedes descubrir Hashem escondidos en la naturaleza de este mundo, hablando y llamando en este momento para servirle.

Este es el significado del verso "Gol Hashem al Darkecha." Gol tiene la misma raíz que la palabra Hitgalut la revelación, es decir, las formas y revelar su carácter, su examen y ver que debían servir a Hashem. "Y la confianza en Él", una vez que la experiencia de la grandeza de Di-s esto se llama confianza. Usted verá la mano de Hashem en este mundo y por lo tanto la confianza en Él que todo lo que está pasando por lo mejor. Y Él lo hará por usted y crear para usted las experiencias que nunca has visto antes o experimentadas. * Y él brillará la luz de tu justicia. * Entender esto.

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