Kedoshim: Kli Yakar: orlá Imprimir

Kedoshim El 7 de Iyar es el Rav Shlomo yahrtzeit de Efraín Luntchitz, autor de Kli Yakar Ololos y Efraín (1550-1619). Rav Shlomo Efraín nació en Lunchitz de Polonia. Fue discípulo de Rav Shlomo

Luria (Maharshal), el famoso talmudista y autor de Yam Shel Shlomo. Después de liderar la yeshiva en Lvov, Rav Shlomo Efraín fue designado Rav de Praga. Se sentó en el Beit Din de esa ciudad con Rav Yeshayah Horowitz (el "Sela Ha'kadosh"). Entre los estudiantes destacados Rav Shlomo Efraín fue Rav Yom Tov Lipman Heller, autor del comentario theMishnah Tosfos Yom Tov. El Kli Yakar murió en Praga, Bohemia. la introducción de su Kli Yakar relata que el nombre de Shlomo fue añadido a su nombre durante una enfermedad potencialmente mortal. Además de Kli Yakar, Rav Shlomo Efraín escribió selichos especial que se dijo en la memoria de los Judios de Praga que sufrió mucho durante los pogromos de 1611.

El Rambam en Moré Nevuchim dice en las razones de por qué tenemos las issur de Orla que nos assurs de comer el fruto del árbol que crecen durante sus primeros cuatro años después de la siembra se debe a que Emoriim utilizado todo tipo de Kishuf con los frutos durante los primeros tres años de un árbol para que crezca más rápido. Por tanto, la Torá prohíbe los frutos de los tres primeros años.

El Kli Yakar dice que la razón es Zecher L'Maaseh Bireishis. Él dice que todo fue creado el primer día de la creación, pero sólo salió en el día que la Torá dice que fue creado. Frutas, la Torá nos dice que fueron creados en el tercer día. Incluso por lo que no eran visibles hasta el cuarto día cuando el sol y la luna fueron colgados en el cielo y se deja madurar la fruta. Las frutas son Assur durante tres años como Zecher para los tres días que estaban cubiertos en el suelo y no es visible en la creación. Orla significa que deban cubrirse.

En el cuarto día que eran claramente visibles, sino por quién? No había animales o gente los consuma. Su existencia entera fue únicamente a cantar alabanzas de Hashem. Por ello, el cuarto año de producción se Kodesh Hilulim Lashem, canta las alabanzas de Hashem y debe ser consumido sólo en Jerusalén.

Al quinto día los animales fueron creados y disfrutado de los frutos. Por lo tanto durante el quinto año de los frutos se les permite a nosotros sin ninguna restricción de la Orla. Sin embargo, dice el Kli Yakar, a diferencia de él cuarto año en el que dice (Kedoshim 19:24), "Kol Piryo" todos los frutos, en el quinto año que dice "Es Tochlu Piryo" sin la palabra "Kol", para recordarnos que todavía tenemos que compartirlo con aquellos que son menos afortunados. Y así nos aseguramos que después de esta larga espera, no se verán afectados económicamente por la difusión de la riqueza, el pasuk extremos, Ani Hashem Elokeichem y yo te lo pagaré!

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