Midot Zemaney 5770 Día 20: Yesod en Tiferet Imprimir
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

sefirot Jacob estaba en situación de desamparo, [para] que temía que su padre podría reconocerlo y descubra las] engaño [. Entonces el espíritu de Esaú entró él [para que se asemejaría a Esaú] y exclamó, "Hashem, entregar mi alma de labios mentirosos" [es decir, desde

espíritu de Esaú] (Salmos 120:2) (Zohar 1:143 a).

Jacob entiende que un engaño cuidadosa era necesaria para engañar a su padre. Él no tendría éxito, simplemente haciéndose pasar por Esaú, vestido con su ropa, y envolver la lana alrededor de sus brazos. Jacob y Esaú eran más que los gemelos; las sugerencias de versos que eran profundamente, incluso físicamente, conectados. Jacob había trabajado duro hasta este momento para ser parte de él Jacob, "El hombre sencillo, que habitaban en tiendas de campaña," y para evitar cualquier parecido con Esaú. En este momento Jacob dio cuenta de que tendría que conectar con la parte Esaú de él para engañar a Isaac.

Jacob había evitado diligentemente una parte de sí mismo, la Esaú en él, y carecían de verdadero equilibrio interno o Tiferet. Él tendría que conectarse a la parte Esaú de él de tal manera de gran alcance que iba a "ser" Esaú, o como el Zohar enseña, para que el espíritu de Esaú, quien le escriba.

Él no tendría éxito por aferrarse al Jacob todos conocían con el fin de proteger su integridad. Tendría que conseguir este alto nivel de integridad, o Yesod, que podía ser Esaú sin tener en Jacob. Él gritó: "¡Hashem, entregar mi alma de labios mentirosos", como diciendo, "No puedo tener éxito sin su ayuda." Su más alta calidad, Tiferet, no vino de él, sino de Dios. Él hizo su parte al mantenimiento de esa conciencia.

Mucha gente cree que podemos crecer como debemos y lograr el equilibrio o Tiferet, evitando las partes de nosotros mismos que son "peligrosos", difícil de controlar, o demasiado dolorosa de reconocer.

Una persona completamente negará su ira porque él ha logrado evitar conflictos durante toda su vida y tiene una reputación de ser un tzadik. El suyo es en realidad muy enojado, pero niega sus sentimientos incluso para él. Esta persona carece de Tiferet.

Una persona que niega su infelicidad en una relación simplemente porque teme las consecuencias de reconocer sus sentimientos. Le falta Tiferet y dañará su relación más a través de su negación, del que al tratar con sus sentimientos, o, en otras palabras, con Tiferet.

Toda esta labor para lograr demandas Tiferet directamente frente a una parte poderosa de él, y él sólo tendrá éxito con Yesod, la integridad de reconocer que su logro de Tiferet no es suya, sino de Dios.

Tools Herramientas:

¿Hay partes de ti que evitan con el temor o la supresión de saldo que tiene en su vida?

Reconocer que evitar y la negación no es Tiferet.

Utilizar el día de la Sefirá específicamente orar por la ayuda de Dios para reconocer y hacer frente a esas partes de ti.

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